تبليغاتX
(ghame zani )قمه زنی

(ghame zani )قمه زنی

سنت يا بدعت

به مناسبت نهم ربيع

شريكان جنايت

این‌که ما ظالمان به حق اهل‌بیت، علیهم‌السلام، را مستحق لعن می‌دانیم و در زیارت عاشورا به لعن آنها می‌پردازیم، جای تردیدی در آن نیست، خود اهل‌سنت هم مایلند، ظالمان به اهل‌بیت، علیهم‌السلام، را لعنت کنند، اما این‌که مراسمی خاص پیرامون این موضوع تشکیل شود و با تصریح به نام افرادی آنها را مخاطب لعن خویش قرار دهیم، باز هم خودْفریبی است که ما را در دامان دشمنانِ اسلام می‌اندازد؛ چون بخش عمده ثمره برگزاری این مراسم اعلام عمومیِ آن، برای تبلیغات هدفمند است، به گونه‌ای که حتی اگر خود مراسم در خفا برگزار شود، خبر آن، اثر خود را خواهد گذاشت. به هرحال در دنیای امروز که کار غیرشرعی هم در موبایل‌ها می‌چرخد، این کارها جای خود دارد، ده‌ها سایت وهابی در حال حاضر مشغول اشاعه این فیلم‌ها هستند، و برگزار کنندگان این مراسم در قبال تخریب وجهه آل‌بیت و رسالت رسول الله، صلی الله علیه وآله، و جلوگیری از پیشرفت آن مسئولند. متأسفانه امروز این تصاویر و فیلم‌ها دست‌آویزهائی برای دور نگاه داشتن ملت‌های سنی از حقیقت رسالت رسول الله، صلی‌الله علیه وآله، است؛ این تصاویر دست‌آویزهائی است برای قتل شیعیان عراق، پاکستان و...، یک استشهادی وهابی با این تصاویر روزانه ده‌ها شیعه می‌کشد، خود را فریب ندهیم، ما در مقابل اعمال خود مسئولیم و بی‌تفاوتی نسبت به اثرات این مراسم، قطعا عقاب اخروی خواهد داشت. چنان‌چه حضرت امام باقر، عليه‌السلام، مى‌فرمایند:

بنده خدا روز قيامت محشور شود و (با اين‌كه در دنيا) دستش به خونى آلوده نشده (و خونى نريخته) به اندازه يك حجامت يا بيشتر خون به او بدهند و بگويند: اين سهم تو است از خون فلان‌كس؟ عرض می‌كند: پروردگارا تو خود می‌داني كه همانا جان مرا گرفتى (و در آن حال) من خون كسى را نريخته بودم (و هيچ خونى به گردنم نبود؟) خداوند فرمايد: آرى تو از فلانى روايتى چنين و چنان شنيدى و به ضرر او بازگو كردى، پس زبان به زبان به فلان جبار(و ستمكار) رسيد و بدان روايت او را كشت، و اين بهره‌ی تو از خون اوست.

همچنانكه در تاريخ نيز نوشته‌اند:

«[در زمان محقق كركي] علماي شيعه كه در مكّه بودند به علماء اصفهان نوشتند، يعني به ارباب محراب‌ها و منبر‌ها، كه شما سب مي‌نماييد[=دشنام مي‌دهيد] متخلفين را در اصفهان، و ما در حرمين شريفين مي‌باشيم و ما را عامه به سبب اين سب عذاب و سياست مي‌نمايند...»  [انكم تسبون ائمتهم في اصفهان و نحن في الحرمين نعذب بذلك العن و السب]

 

قتل جوان همداني

آنچه گفتيم هشداري بود از آنچه بارها شنيده‌ايد، در اينجا نمونه‌اي ديگر حوادث ناگوار كه از بي‌موالاتي و بي‌بصيرتي بعضي رقم مي‌خورد را بخوانيد:

حضرت آيت الله العظمي مظاهري در نقل خاطره‌اي استادشان آيت الله مرعشي نجفي مي‌فرمايند:

خدا رحمتش‌ كند، درجاتش‌ عاليست، عالي‌تر كند، مرحوم‌ آيت‌ الله مرعشي، من‌ مكاسب‌ پيش‌ ايشان‌ خواندم، هم‌ كفايه‌ خواندم، هم‌ مكاسب... ايشان‌ بنايشان‌ اين‌ بود براي‌ اين‌كه‌ خسته‌ نشوند، يك‌ قصه‌اي‌ گاهي‌ اوقات‌ يا خيلي‌ از اوقات‌ در ميان‌ درس‌ براي‌ شاگردها می‌گفتند، و يكي‌ از قصه‌هايشان‌ اين‌ بود كه‌ می‌گفتند:

 پدر من‌ از علماي‌ نجف‌ بوده‌ يك‌ شاگرد سني‌ داشت، اين‌ بالاخره‌ می‌خواست‌ برود كردستان‌ و كرمانشاه، اين‌ با پدر من‌ خداحافظي‌ كرده‌ علاقه‌ به‌ پدر من‌ داشت، رفت، پدر من‌ آمد ايران‌ و رفت‌ مشهد، و اين‌ عالم‌ جليل‌القدر گفته‌ بود در برگشت‌ قافله‌ ما غروب‌ رسيد كرمانشاه، من‌ خيلي‌ وحشت‌ كردم‌ كه‌ حالا چه‌ می‌شود، آن‌ وقت‌ وضع‌ كرمانشاه‌ وضع‌ كردستان‌ روي‌ قاعده‌ شيعه‌ و سني‌گري‌ خيلي‌ بد بود، می‌گويد ديدم‌ ناگهان‌ اتفاقي‌ آن‌ شاگرد من‌ پيدا شد، خيلي‌ با من‌ گرم‌ گرفت‌ و بالاخره‌ با زور و رودربايستي‌ من‌ را برد خانه‌ خيلي‌ هم‌ خدمت‌ كرد به‌ من، بعد آخر شب‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا ما يك‌ جلسه‌اي‌ داريم‌ شما بيايد برويم‌ توي‌ اين‌ جلسه، گفتم‌ می‌آيم، می‌گويد مرا بردند توي‌ آن‌ جلسه، مرحوم‌ آقا نجفي‌ گفتند، پدرم‌ می‌گفتند وقتي‌ نشستم‌ توي‌ جلسه، ديدم‌ اين‌ سبيل‌ گُنده‌ها، سبيل‌ كشيده‌ها دارند می‌آيند، تعجب‌ كردم، چه‌ خبر است، يك‌ وقت‌ مَنقَلي‌ پر از آتش‌ كه‌ آتش‌ زغالي‌ كه‌ اَلُو  داشت، اين‌را هم‌ آوردند، يك‌ مجمع‌ را هم‌ آوردند گذاشتند روي‌ اين‌ آتش‌ها، روي‌ اين‌ منقل‌ می‌گويد من‌ تعجب‌ كردم، ترس‌ هم‌ من‌را گرفته‌ بود كه‌ اين‌ها چه‌ كار می‌خواهند بكنند، يك‌وقت‌ ديدم‌ يك‌ جواني‌ زير غُل‌ و زنجير، آقاي‌ نجفي‌ می‌گفتند پدر من‌ گفتند چون‌ من‌ همداني‌ها را می‌شناختم‌ اين‌ قيافه، قيافه‌ همداني‌ بود، بالاخره‌ آوردندش‌ زير غُل‌ و زنجير، يك‌ سفره‌ چرمي‌ هم‌ پَهْن‌ كردند، او را نشاندند روي‌ سفره‌ چرمي‌ و يك‌ كسي‌ با يك‌ ضربت‌ گردن‌ آن‌را زد، آن‌ مجمع‌ كه‌ داغ‌ بود گذاشتند روي‌ گردن‌ اين‌كه‌ خون‌ بيرون‌ نيايد، غُل‌ و زنجيرها را هم‌ باز كردند اين‌ هي‌ دست‌ و پا می‌زد اين‌ها هم‌ قاه‌ قاه‌ می‌خنديدند، گفت‌ من‌ غش‌ كردم‌.

 بالاخره‌ قضيه‌ تمام‌ شد و من‌ در حال‌ غش‌ بودم، كم‌كم‌ مَرا به‌ هوش‌ آوردند اما آن‌ موقعي‌ كه‌ نزديك‌ بود به‌ هوش‌ بيايم‌ می‌ديدم‌ با هم‌ زمزمه‌ دارند، اين‌ شيعه‌ است‌ اين‌را هم‌ بياييد دومي‌اش‌ باشد، آن‌ طلبه‌ می‌گفت:‌ نه‌ بابا من‌ درس‌ پيش‌ ايشان‌ خواندم، اين‌ از آن‌ سني‌هاي‌ داغ‌ است‌ معلم‌ من‌ بوده، بالاخره‌ من‌ را نجات‌ داد، آمديم‌ خانه، وقتي‌ من‌ حال‌ آمدم، اين‌ طلبه‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا من‌ سني‌ هستم، اما مُريد شما هستم، می‌دانيد شما را خيلي‌ دوست‌ دارم، نمي‌خواستم‌ ناراحتتان‌ كنم، اما بُردم‌ آن‌جا يك‌ پيام‌ بدهيد به‌ علماي‌ نجف‌ و پيام‌ اين، كه‌ شما عُمَركُشون‌ كنيد ما هم‌ اين‌جور می‌كنيم،‌ ما رسم‌مان‌ است‌ يك‌ شيعه‌ را يك‌ جايي‌ پيدا می‌كنيم‌ زنداني‌اش‌ می‌كنيم‌ غُل‌ و زنجير می‌كنيم‌ تا شب‌ چهارشنبه، شب‌ چهارشنبه‌ همه‌ ما جمع‌ می‌شويم‌ براي‌ رضايت‌ خدا، قربة الي‌ الله اين‌را می‌آوريم‌ و اين‌ بلا را به‌ سرش‌ می‌آوريم‌ كه‌ تو ديدي.


لينك هاي مرتبط:

http://ghamezani.blogfa.com/cat-3.aspx

و

http://www.historylib.com/Site/SViewDocument.aspx?DocID=994&RT=List


+ نوشته شده در  جمعه شانزدهم اسفند 1387ساعت 20:52  توسط mahdi  | 

دانلود دو كتاب

در اين پست نسخه pdf  دو كتاب « دست پنهان» و «عزاداري شعار حيات عاشورائي» را اختيار دوستان قرار مي‌دهيم.

كتاب دست پنهان با ويرايش جديد به بررسي تاريخچه، مباني فقهي و بازتاب‌هاي قمه‌زني در افكار عمومي و رسانه‌هاي بين‌المللي مي‌پردازد.

و كتاب «عزاداري شعار حيات عاشورائي» که با رویکرد عمق بخشی به  عزاداری ها تالیف شده است، و در آن سعی شده تا با بازشناخت فلسفه و اهداف عزاداري به جهت دهی به عزاداری ها پرداخته شود و اين مجالس مقدس را از انحرافاتی که بیشتر در اثر عدم شناخت یاشناخت نادرست نسبت به ماهیت و فلسفه عزاداری به وجود آمده دور سازد تا بدین وسیله عزاداری ها نیز بتواند نقش خود در پایداری و تداوم انقلاب امام حسین علیه السلام ایفا نمايد.

لينك دانلود كتاب دست پنهان:

http://moslehin.persiangig.com/pdf/Daste%20Penhan.pdf

لينك دانلود كتاب «عزاداري شعار حيات عاشورائي»:

http://moslehin.persiangig.com/pdf/final%20ashora2.pdf

متن غير pdf كتاب دست پنهان را مي توانيد از وبلاگ دست پنهان نيز دريافت كنيد.


+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم بهمن 1387ساعت 11:44  توسط mahdi  | 

شايعه اي كه هنوز نيز ادامه دارد!

شايعه اي كه هنوز نيز ادامه دارد!

استاد شهيد مطهري:

«يك وقتی شايع بود و شايد هنوز هم در ميان بعضيها شايع است‏، يك وقتی ديدم يك كسی می‏گفت: اين فلسطينيها ناصبی هستند. ناصبی‏ يعنی دشمن علی عليه السلام. ناصبی غير از سنی است. سنی يعنی كسی كه‏ خليفه بلا فصل را ابوبكر می‏داند و علی عليه السلام را خليفه چهارم می‏داند و معتقد نيست كه پيغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خليفه نصب كرده است‏. می‏گويد پيغمبر كسی را به خلافت نصب نكرد و مردم هم ابوبكر را انتخاب‏ كردند. سنی برای اميرالمؤمنين احترام قائل است چون او را خليفه چهارم و پيشوای چهارم می‏داند و علی را دوست دارد. ناصبی يعنی كسی كه علی را دشمن می‏دارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی كافر است، نجس است. ما با ناصبی نمی‏توانيم معامله مسلمان بكنيم. حال يك كسی می‏آيد می‏گويد اين‏ فلسطينيها ناصبی هستند. آن يكی می‏گويد. اين به آن می‏گويد، او هم يك‏ جای ديگر تكرار می‏كند و همين طور. اگر ناصبی باشند كافرند و در درجه‏ يهوديها قرار می‏گيرند. هيچ فكر نمی‏كنند كه اين، حرفی است كه يهوديها جعل كرده‏اند. در هر جايی يك حرف جعل می‏كنند برای اينكه احساس همدردی‏ نسبت به فلسطينيها را از بين ببرند. می‏دانند مردم ايران شيعه‏اند و شيعه‏ دوستدار علی و معتقد است هر كس دشمن علی باشد كافر است، برای اينكه‏ احساس همدردی را از بين ببرند، اين مطلب را جعل می‏كنند. در صورتی كه‏ ما يكی از سالهايی كه مكه رفته بوديم، فلسطينيها را زياد می‏ديديم، يكی‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حكمش چيست؟ بعد گفت‏ من شيعه هستم، اين رفقايم سنی‏اند. معلوم شد داخل اينها شيعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‏گفتند بين ما شيعه و سنی هست. شيعه هم زياد داريم‏. همين ليلا خالد(۳) معروف، شيعه است. در چندين نطق و سخنرانی خودش‏ در مصر گفته من شيعه‏ام. ولی دشمن يهودی يك عده مزدوری را كه دارد، مأمور می‏كند و می‏گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در اين موارد اگر چنين نسبتهايی نسبت به افرادی كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين می‏گويند، شنيديد وظيفه‏تان چيست.»

(فايل صوتي این سخنرانی را از اینجا دریافت کنید)

براي كسب توضيحات بيشتر در مورد اين شايعه ها و تهمت ها به اين آدرس مراجعه كنيد:

گروه فرهنگي صحف: http://sohof.blogfa.com/


+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم بهمن 1387ساعت 10:12  توسط mahdi  | 

بی بصریت ها

« عاشورا به ما درس مي دهد كه
در ماجراي دفاع از دين، بصيرت بيش از چيزهاي ديگر براي انسان لازم است.
بي بصيرتها بدون اينكه بدانند، فريب مي خورند و در جبهه باطل قرار مي گيرند
چنانكه در جبهه ابن زياد كساني بودند كه از فساق و فجار نبودند ولي از بي بصيرتها بودند »

سخنان مقام عظم رهبری
در ديدار قشرهاي مختلف مردم
به مناسبت فرارسيدن ماه محرم
10/4/۱371
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم بهمن 1387ساعت 10:29  توسط mahdi  | 

این تذهبون...

روی شیشه غلتیدن!!!

امسال محرم صدا و سیمای اصفهان در ضمن برنامه هایی که جهت نقد و بررسی عمل ناهنجار قمه زنی آماده کرده بود به پخش تصاویری پرداخت که تعجب و افسوس بسیاری از دلسوزان فرهنگ و مذهب این شهر را برانگیخت.

تصاویری که در آن افرادی با بدن برهنه بر روی شیشه های خورد شده می غلتیدند!!! آری بر روی شیشه  های تیزی که خورده شده بودند! به گونه ای که حتی در یکی از این صحنه ها فردی بچه‌ی تقریبا 3 ساله‌اش را با بدن عریان بر روی شیشه ها می غلتاند و با حسین حسین گفتن این کار را نوعی عزاداری می پنداشت!

در تصاویری دیگر نیز آتشی گداخته تهیه شده بود و افرادی با پای برهنه داخل آن می شدند!

البته هیچ کدام از اینها جای تعجب ندارد زیرا همه این حرکتها از آفات هدف پنداشتن عزاداری هاست که چند وقتی است نه بلکه مدت هاست! به صورت گسترده توسط بعضی نه بلکه خیلی ها! به مردم عزادار القاء می شود. به گونه‌ای که عزاداران فكر می‎كنند آخر خط همین جاست، و وقتی هم فكر كردند كه دیگر آخر خط عزاداری است، جلوتر نمی‎روند و فقط در آن تنوع ایجاد می‎كنند و به جای رشد كمالی و عمودی، رشد سطحی و افقی پیدا می‎كنند. وقتی هم این اتفاق افتاد تنوع در عزاداری‎ها روز به روز بیشتر می‎شود. اینجاست که عزاداری به جای «هادی‏» بودن به سرچشمه گرم و جوشان و ایمان‏خیز عاشورا، به «عایق‏» تبدیل می‌شود و شور و عشق را از خود عبور نداده و دست و دل عزادار را به صحن و سرای «جوهره کربلا» و «هویت عاشورا» نمی‌رساند؛ و به تعبیر دیگر عزاداری به جای این‌که «پل عبور» باشد، به‏ «اقامتگاه دائمی‏» تغییر شکل پیدا کرده است.
آری کسانی که دیروز آنان را بر شکل گیری این اعمال ناهنجار در راستای نگاهشان به عزاداری هشدار می دادیم باید انتظار چنین اعمال را نیز داشته باشند. زیرا از نظر افرادی که دست به این بدعتها می زنند زیاد فرقی بین قمه زنی و این اعمال وجود ندارد بلکه هدف هرچه بزرگتر، وحشتناک تر  و فجیع تر انجام دادن عزاداری است، بگونه ای که از نگاه اینها سینه زنی از اشک ریختن برتر است و همچنین زنجیر زدن از سینه زدن برتر ، قمه زدن از زنجیر زنی برتر، روی شیشه غلتیدن از قمه زنی برتر و قس علی هذا...
و  اینها همه مولود قمه زنی و بلکه به تعبیر درست تر هدف پنداشتن عزاداری است.

در زیر حتی فتوای یکی از علمایی که قمه زنان در اعمالشان بر ایشان استناد می کنند را در  برائت از اعمال ناهنجار و زشت مذکور می بینید:

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم دی 1387ساعت 0:21  توسط mahdi  | 

آقای بهجت را دروغگو کردند، علامه طباطبایی را کافر!

"آقای بهجت را دروغگو کردند، علامه طباطبایی را کافر!"
آینده: حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا در سخنان خود در شبهای تاسوعا و عاشورا از نگاه های افراطی و تحریف شده به دین به شدت انتقاد کردند.
وی با اشاره به این که هدف قیام امام حسین(ع) نجات دین از تحریفات بوده، به بیان درد و دل های خود و انتقاد از برخی کج فهمی ها به نام دین پرداخت.
استاد فاطمی نیا اظهار داشت: این افراد کج فهم حتی علامه طباطبایی را کافر می خواندند و به چهره ای چون آیت الله العظمی بهجت که مثل ایشان در حال حاضر نداریم، تهمت دروغگویی می زنند.
وی توضیح داد: یک سی دی درست کرده اند که در آن یک روحانی سید با محاسن از قول آقای بهجت می گوید: در جوانی من، سید ابوالحسن اصفهانی گفت قمه بزنید و 700 مجتهد قمه زدند و من هم لای آنها رفتم و قمه زدم.
استاد فاطمی نیا گفت: من بعدا خدمت آیت ا... بهجت رفتم و موضوع را از ایشان پرسیدم. ایشان گفتند، سید ابوالحسن می خواست جلوی قمه زنی را بگیرد، ولی نتوانست. اما وقتی پیش فردی که در سی دی سخن گفته بود، رفتم، گفت : پس آقای بهجت دروغگو است و باید نمازهایی که پشت سر ایشان خوانده ایم، اعاده کنیم!
سید عبدالله فاطمی نیا با انتقاد از این گونه خشک مغزی ها گفت: ما این همه دعا داریم، آن وقت یک عده ای می روند دنبال دعاهایی که یک مشکلی یا یک چیز جنجالی داشته باشد. در حالی که من به آنها گفتم مگر قحطی دعا داریم که دنبال این موارد می روید؟ یا من در قم دیده ام که کلیشه لعن علیه برخی درست می کنند و روی در و دیوار را از آن پر می کنند. البته آن وهابی هم که زورش به اینها نمی رسد، می رود در شهر دیگری چند جوان شیعه را با بمب به کشتن می دهد.
وی گفت: نهضت سید الشهدا (ع) دقیقا در مقابل تخریب عقاید عمل کرد و امروز هم وظیفه ما مقابله با کژاندیشی هایی است که با نام دین به خورد جوانان می دهند.


حاشیه خبر: فرد مذکور در این خبر در یکی از سایت ها به تکذیب این خبر پرداخته است اما با توجه به شناختی که از او موجود است به این تکذیب نباید اعتماد نمود.  زیرا وی در سی دی  حقیقت مظلوم نیز صریحا از مردم می خواست که بروند و نسبتهای کذبش به آیت الله بهجت را از  معظم له بپرسند  که با هوشیاری و اقدام به موقع دوستان کذبش مشخص و دستش رو شد! و البته معاندت وی نسبت به مسائل حکومتی نظام جمهوری اسلامی اختصاص به قمه زنی ندارد بگونه ای که حتی چند روز پیش نواری از وی به دست اینجانب رسید که وی صریحا در آن با تمسخر شعار انسجام اسلامی مردم را به خروج از حاکمیت فرا خوانده و به توهین به ساحت مقام معظم رهبری می پرداخت!
+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم دی 1387ساعت 22:53  توسط mahdi  | 

آشوب در خمینی شهر به دلیل اصرار بر قمه زنی

آشوب در خمینی شهر به دلیل اصرار بر قمه زنی

اعمال کنترل بیشتر نیروی انتظامی خمینی شهر بر مراسم قمه زنی در این شهر به درگیری هایی طی چند روز گذشته منجر شد.

به گزارش رجانیوز، درپي ممانعت نيروي انتظامي از زدن زنجيرهاي تيغ دار در محله آدريان خميني شهر در روز هفتم محرم و دستگيري 69 نفر، حدود 200 نفر روز دوشنبه در مقابل فرمانداري اين شهر تجمع كردند و خواهان آزادي آنان شدند كه اين تعداد با عبور كاروان نمادين عزاداري به هزار و 500 نفر رسيد.

در اين تجمع، عده اي فرصت طلب از بين جمعيت شروع به سنگ پراكني وشكستن شيشه هاي فرمانداري كردند كه پس از وارد شدن به فرمانداري با نيروي انتظامي درگير شدند. اين درگيري با دخالت يگان ويژه پايان يافت.

در اين ميان، 3 نفر به علت اصابت گلوله مجروح و به بيمارستان الزهراء(س) اصفهان منتقل شدند. يک نفر از مجروحان به علت شدت خونريزي فوت کرد.

با این حال، نيروي انتظامي اعلام كرد گلوله خارج شده از بدن مجروح از اسلحه شكاري بوده و نيروي انتظامي در اين سانحه هيچ گونه تيراندازي نداشته است.

همچنین روز عاشورا نیز معترضان خميني شهري با تجمع در اطراف شهرداري درچه، نظم عمومي را برهم زدند و موجب آشوب در شهر شدند.

اين افراد که شمار آنها به 200 تا 300 نفر مي رسيد، به برخورد نيروي انتظامي با زنجيرتیغ دار و قمه زنان اعتراض داشتند و با تجمع در اطراف شهرداري درچه و رفتن به پشت بام منازل اطراف، به طرف ساختمان شهرداري سنگ وكوكتل مولوتف پرتاب كردند.

دراين ناآرامي ها که از ساعت 2 بامداد روز عاشورا آغاز شد، تعداد زيادي ازشيشه هاي ساختمان شهرداري شكست و قسمت هايي از ساختمان و 4 دستگاه خودروي شهرداري درچه در آتش سوخت.

تجمع كنندگان معترض همچنين تعدادي خودروي سواري و موتورسيكلت شخصي در خيابانهاي اطراف شهرداري را به آتش كشيدند.

با استقرار يگان ويژه اصفهان در محل، تعداد زيادي از معترضان متفرق شدند ولي سنگ پراني به طرف مأموران نيروي انتظامي و شهرداري درچه همچنان ادامه یافت.

درچه يكي از شهرهاي بزرگ شهرستان خميني شهر در 15 كيلومتري شهر اصفهان واقع است.

پس از این آشوب ها، با وجود آنکه هر سال چندین هزار نفر برای قمه زنی و یا تماشای آن، به خمینی شهر می آمدند، جمعیت نسبت به عاشوراي سال گذشته حدود 30 تا 40 درصد کاهش یافت.

از سوی دیگر، برخی از قمه زنان که آشوب طلبی برای آنها اولویت یافته است، تهديد كرده اند روز پنج شنبه نيز قمه مي زنند.

فرماندهي انتظامي شهرستان خميني شهر اعلام كرده كه روز پنج شنبه با قمه زنان به شدت برخورد مي كند.

هر سال جمعی از مردم استان اصفهان و كشور براي تماشاي قمه زني وزنجيرزني تيغي به خميني شهر مي آيند. این اقدام مورد سوء استفاده رسانه های بیگانه قرار گرفته و این رسانه ها تصویری ناشایست از تشیع و عزاداری روز عاشورا مخابره می کنند. به طوری که با وجود تنوع فراوان در عزاداری های شیعیان در روز عاشورا، بیش از 60 درصد عکس های ارسال شده توسط خبرگزاری های بزرگ دنیا مربوط به قمه زنی و استفاده از زنجیرهای تیغ دار در کربلا، نجف، پاکستان، افغانستان، هند، لبنان و بحرین بود.

+ نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم دی 1387ساعت 17:31  توسط mahdi  | 

خود قضاوت کنید3

حضرت آيت الله العظمي تبريزي:

داخل بودن قمه‌زني در عزاداري سيد الشهداء علیه السلام و اهل‌بيت و اصحاب ايشان، سلام الله عليهم، ثابت نيست، پس بر همة مؤمنين لازم است كه آنچه را كه به عنوان گونه‌اي عزاداري محرز و ثابت است اختيار نمايند؛ همچون گريه نمودن و سينه‌زني و برپا نمودن دسته‌هاي عزاداري و حركت آن - تا حد امكان- به سوي امكان عمومي براي عزاداري، خداوند شما را در خدمت به اهل‌بيت، عليهم‌السلام، موفق دارد و جزاي خير در دنيا و آخرت بدان دهد.

حضرت آيت الله العظمي نوري همداني:

 عزاداران محترم و متعهّد بجاي اين‌كه قمه را بر فرق خود بكوبند در فكر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام كه اراضي آنان را اشغال و در فكر تضعيف آنان مي‌باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزي با ترفند جديدي حيات اسلامي آنها را به مخاطره مي‌اندازند بكوبند.


قمه زنی در اصفهان!


مقام معظم رهبری:

به نظر ما قمه‌زني يك خلاف شرع قطعي بود و هست؛ اين را ما اعلام كرديم و بزرگاني هم حمايت كردند؛ امّا بعد ديديم از گوشه و كنار كساني در جهت عكس اين عمل مي‌كنند! اگر قمه‌زني اشكال هم نداشته باشد و حرام هم نباشد، واجب كه نيست؛ چرا در جاهايي براي اين چيزهاي بعضاً خرافي انگيزه وجود دارد؟ آنهايي هم كه جنبه خرافي محض ندارند، لااقل اين مقدار هست كه در دنياي امروز، در فرهنگ رايج جهاني امروز، در عقلانِياتي كه امروز در داخل خانه‌هاي ما و بين جوانان و دختران و پسران ما رايج است، عكس‌العمل نامناسب ايجاد خواهد كرد. اينها از بيّنات شرع نيست كه ما بگوييم چه دنيا بپسندد، چه نپسندد، ما بايد اينها را بگوييم.


 

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 11:18  توسط mahdi  | 

خود قضاوت کنید2

خود قضاوت کنید


سوء استفاده سایت های وهابی از قمه زنی:


حضرت آيت الله العظمي فاضل لنكراني:

از هر نوع عمل كه جنبه توجيه‌پذيري ندارد و موجب سوء استفاده مغرضان و موجب وهن مذهب مي‌شود بايد اجتناب كرد. با توجه به گرايشي كه نسبت به اسلام و تشيع بعد پيروزي انقلاب اسلامي ايران در اكثر نقاط جهان پيدا شده و ايران اسلامي به عنوان ام القراي جهان اسلام شناخته مي‌شود و اعمال و رفتار ملت ايران به عنوان الگو و بيانگر اسلام مطرح است لازم است در رابطه با مسايل سوگواري و عزاداري سالار شهيدان حضرت ابي‌عبدالله‌الحسين عليه‌السلام به گونه‌اي عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقه مندي شديدتر به آن حضرت و هدف مقدّس وي گردد. پيداست در اين شرايط مسئله قمه‌زدن نه تنها چنين نقشي ندارد بلكه به علّت عدم قابليت پذيرش و نداشتن هيچ گونه توجيه قابل فهم مخاطبين نتيجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است شيعيان علاقه‌مند به مكتب آن امام از آن خودداري كنند و چنانچه در اين مورد نذري وجود داشته باشد نذر واجد شرايط صحت و انعقاد نيست.

 

 

حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي

برادران و خواهران ايماني بايد خلوص اين مراسم را از اموري كه مخالف شرع اسلام و دستورهاي پيشوايان بزرگ دين است حفظ كنند ...اين اعمال دست‌آويزي به دست دشمنان خواهد داد تا كلّ اين مراسم عظيم و سازنده را زير سؤال برند، قمه را بايد بر سر دشمن كوبيد نه بر سر دوست، قفل را بايد بر دهان دشمن زد، نه بر تن دوست، درست است كه انگيزه اين افراد عشق به امام حسين علیه السلام و مكتب اوست ولي بايد توجّه داشت كه مقدّس بودن انگيزه به تنهايي كافي نيست بايد نفس عمل هم مقدّس باشد، كيفيّت عزاداري يا بايد در نصوص اسلامي وارد شده باشد و يا مشمول عمومات و اطلاقات ادلّه گردد، و اين‌گونه كارها مسلماً نه منصوص است و نه مصداق عزاداري در عرف عقلا و اهل شرع.

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 11:10  توسط mahdi  | 

خود قضاوت کنید1

خود قضاوت کنید



سوء استافاده بی بی سی از قمه زنی:



مقام معظم رهبری:

عرايض اينجانب به مردم متدين و عاشق خاندان نبوت و ولايت، عليهم‌السلام، از روى دلسوزى است، اينجانب مى‏بينم كه چگونه اخلاص و محبت مردم به سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين عليه‌السلام مورد جفا و قضاوت‌هاى جهانى واقع مى‏شود؛ چگونه درك روشن بينانة آنان در اعتقاد به مقام والاى اهل‌بيت، عليهم‌السلام، به خاطر بعضى اعمال جاهلانه حمل بر امورى مى‏شود كه از ساحت شيعه و ائمة بزرگوارشان بسى دور است؛ مى‏بينم كه چگونه عزادارى بر جگر گوشه‏گان زهراى اطهر، عليهم‌السلام، مورد تبليغ سوء دشمنان متعصب و تبليغات‏چى‏هاى شيطان استعمار قرار مى‏گيرد؛ مى‏بينم كه بعض اعمالى كه هيچ ريشه دينى هم ندارد بهانه به دست دشمن مغرض مى‏دهد كه بدان وسيله، هم اسلام و تشيع را ـ العياذ بالله ـ به عنوان آيين خرافه معرفى كنند و هم بغض و عداوت خود را نسبت به نظام مقدّس جمهورى اسلامى در تبليغات خود آشكار سازند. شيعه محب و مخلصى كه در روز عاشورا با قمه سر و روى خود و حتى كودكان خردسال خود را خونين مى‏كند، آيا راضى است كه با اين عمل خود در روزگارى كه هزاران چشم عيب‏جو و هزاران زبان بدگو در پى بد معرفى كردن اسلام و تشيع است عمل او را مستمسك دشمنى خود قرار بدهد؟ آيا راضى است كه با تظاهر به اين عمل، خون دهها هزار جوان بسيجى صفت عاشق را كه براى آبرو دادن به اسلام و تشيع و نظام جمهورى اسلامى بر زمين ريخته شده است ضايع سازد؟



سوء استفاده سایت های اسرائیلی از قمه زنی:

ترجمه: بعد از این ... به تو بستنی می دهیم!

مقام معظم رهبری:

آنچه از قول مراجع سلف، رحمت الله عليهم، نقل شده است، بيش از اين نيست كه اگر اين كار ضرر معتنى به ندارد، جايز است. آيا سبك كردن شيعه در افكار جهانيان ضرر معتنى به نيست؟ آيا مخدوش كردن محبت و عشق شيعيان به خاندان مظلوم پيامبر، صلي الله عليه وآله، و به خصوص شيفتگى بى‏حد و حصر آنان به سالار شهيدان عليه‌السلام را بد جلوه دادن ضرر نيست؟ كدام ضرر از اين بالاتر است. اگر قمه‌زدن به صورت عملى انفرادى در خانه‏هاى در بسته انجام مى‏گرفت، ضررى كه ملاك حرمت است فقط ضرر جسمى بود؛ وقتى اين كار على رؤس‌الاشهاد و در مقابل دوربين‏ها و چشم‏هاى دشمنان و بيگانگان بلكه در مقابل چشم جوانان خودمان انجام مى‏گيرد، آن وقت ديگر ضررى كه بايد معيار حرمت باشد فقط ضرر جسمى و فردى نيست، بلكه مضرات بزرگ تبليغى كه با آبروى اسلام و شيعه سر و كار دارد نيز بايد مورد توجه باشد


+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 11:5  توسط mahdi  | 

پاسخ به شبهه پراکنی

پاسخی به یاوه گویی معاندان


محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله

اخیرا عده ای از منبری ها در هنگام سخنرانی اینگونه عنوان می کنند:

قبلا می گفتند که قمه نزنید، امروز می گویند گریه بلند نکنید فردا نیز می گویند اصلا عزاداری نکنید، هنگامی که از این سخنران ها می پرسیم چه کسی گفته گریه بلند نکنید می گویند حضرت آیت الله مکارم.

حضرت آیت الله مکارم، پیرامون مطلب فوق چند سوال برای بنده پیش آمده بود که می خواستم از حضرت عالی جوابش را جویا شوم:

1- آیا جنابعالی چنین عنوانی را بیان داشته اید«گریه بلند کردن»؟

2- وظیفه ما در مقابل این اشخاص که به تخریب و وهن علماء می‌پردازند چیست؟

3- وظیفه ما در مقابل خرافاتی که در عزاداری ها عده قلیلی از سخنران ها عنوان می گفتند چیست؟


پاسخ آیت الله مکارم شیرازی:

بسمه تعالی

ج1: این دروغ و کذب محض است و روز قیامت باید جوابگو باشند.

ج2: آنها را نصیحت کنید و بگوئید این کار مخالفت با نائب امام زمان عجل الله تعالی فرجه است .

ج3: آنها را با زبان خوب نصیحت کنید و بگوئید نشر خرافات پایه های دین را متزلزل می کند.

همیشه موفق باشید- 11/11/86


توضیحی پیرامون این سؤال و پاسخ:

متأسفانه غالب افرادی به انتشار این کلمات سخیف می کنند مدرک گفته خود را سخنان حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی قرار می دهند و با سوء استفاده ازاین سخنان،‌ آن را نوعی موضع گیری در مقابل آقای مکارم تلقی و ترویج می دهند. درحالیکه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی چندی پیش در دیدار با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه و شخص آقای مقتدایی مدیریت حوزه علمیه قم با تجلیل از خدمات آیت الله مکارم شیرازی در حوزه علمیه قم فرموده بودند: ایشان قلم و بیاناتشان در خدمت دین و ترویج اسلام است و باید از ایشان حمایت کرد.

ایشان همچنین فرموده بودند: حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعائر حسینی علیه السلام مي باشد، نبايد حکم از این موضوع، به موضوع دیگری جابه جا کرد . موضوع حکم، شعائر حسینی علیه السلام است نه این کارهای خلافي كه انجام می شود.

وي در ادامه با تاکید بر این که تا کنون آن چه در این باره گفته ام راجع به قمه زنی نبوده است، خاطر نشان ساخت: راجع به قمه زنی من اصلا حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است. هیچ کس هم دفاع نکرده است، من این را نگفتم و تحریف شده است.

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم دی 1387ساعت 10:27  توسط mahdi  | 

چاپ هفتم کتاب قمه زنی سنت یا بدعت؟

/* /*]]>*/

قمه‏زني سنت يا بدعت؟

مخالفت با قمه‌زني، مخالفت با عزادارى نيست؛ مخالفت با ضايع كردن عزادارى است. عزادارى امام حسين را نبايد ضايع كرد.

(بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار جمعى از اقشار مختلف مردم قم)

متأسفانه امروز «قمه زني سنت يا بدعت؟» موضوعي است به صورت هدفمند توسط مخالفان اسلام ناب و انقلابي برنامه‌ريزي و تدارك ديده مي‌شود، که هدف آن نيز چيزي جز ارائه چهره‌اي تحريف شده و غير واقعي از انقلاب و مکتب تشيع به جهان نيست، انقلابي که اکنون تبديل به چشم و چراغ تمام مستضعفين جهان شده است و مکتبي که قلوب تمام حقيقت‌جويان را به خود جذب نموده است.

شايد در قديم و حتي چند سال پيش افرادي فقط بخاطر عشق به اهلبيت عليهم السلام و به صورت خودجوش مبادرت به اين گونه امور مي نمودند اما اکنون شاهد دست هاي پنهاني هستيم كه دست‌اندركاران آن درصددند تا با استفاده از احساسات عوام جامعه و تحريك آن به اهداف شوم خود نائل گردند. جرياني كه آشكارا مدعي مي‌شود ميان آنچه در كربلا صورت گرفته با آنچه فقه اهل بيت، عليهم‌السلام، مي‌گويد تضاد وجود دارد و فتوا صادر مي‌كند كه در عزاداري سيدالشهدا، عليه‌السلام، جائي براي دخالت فقه و فقها وجود ندارد. جرياني كه ديگر عملا هدف خود را ضدّيت با دستور اكيد رهبري معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه‌اي كه قمه‌زني را ممنوع اعلام نموده‌اند مي داند.

در چنين شرايطي مسئوليت و وظيفه سنگين همه‌ي كساني كه به نحوي امكان روشنگري و تبيين واقعيت هاي ديني را دارند اينست كه در جهت آگاه‌سازي مردم اقدام نموده و تمام توان خويش را در جهت شكستن حصار جهالت و خرافات به كار برند. و با پيرايه‌هائي كه به بهانه عزاداري شهداي كربلا به دين و مذهب اهل بيت، عليهم‌السلام، بسته مي‌شود مبارزه نمايند. زيرا طراحي اين برنامه‌ها نشان مي‌دهد عناصر كار كشته و با تجربه‌اي دست‌اندركار تهيه‌ي آن بوده اند و براي رسيدن به هدف مورد نظر امكانات زيادي بكار گرفته شده و سرمايه‌گذاري قابل ملاحظه‌اي نيز صورت گرفته است.

امروز شاهد آنيم كه جريان آلوده‌اي «قمه زني» را «حقيقت مظلوم» مي‌نامد و براي احيا آن اين‌همه سرمايه‌گذاري مي‌كند و به خوبي مي‌داند كه اعتقادات مردم را چگونه مي‌توان آماج حملات و ضربات قرار داد.

از اين حيث ذره‌اي ترديد نبايد كرد و با مديريت فرهنگي مؤثر با جرياناتي كه توسط دست‌هايي پنهان پديد آمده و مديريت مي‌شود و با اصل اسلام و نهضت عاشورا دشمني دارند مقابله نمود.

كتاب «قمه‌زني سنت يا بدعت؟» يکي از  اين اقدامات فرهنگي است که چاپ اول آن در سال 1385منتشر و مورد توجه تمامي مردم متدين و ولايت مدار اصفهان قرار گرفت که با توجه به اين استقبال گسترده با ويرايشي جديد در سال1386تجديد چاپ شد و در همان سال به چاپ ششم رسيد که بحمدالله توانست قدري مؤثر واقع شود و با انجام مسابقه کتابخواني و اقدامات فرهنگي برگرفته از آن در استان اصفهان، سال گذشته شاهد کاهش80درصدي قمه‌زني در اين استان بوديم.

همين نقش مؤثر کتاب منجر شد تا سال گذشته اين کتاب به عنوان کتاب برگزيده همايش تجليل از خادمان فرهنگ مکتوب اصفهان و همچنين کتاب برتر بخش فقه و اصول چهارمين همايش اهل قلم استان اصفهان شناخته شود.

چاپ هفتم اين کتاب نيز امسال به همت وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي منتشر مي شود.

خوشبختانه امروز با گذشت دو سال از انتشار اين کتاب جمع بسياري از عزيزان با اقباس از آن توانسته اند کتابها و محصولات فرهنگي مؤثري را جهت مبارزه با اين عمل خرافي ارائه کنند. که تلاش هاي همه آنها نيز متشکريم.

علاقه مندان به تهيه کتاب مي توانند با شماره تلفن هاي 222900-0311انتشارات گلبن و يا شماره تلفن3360686-0311 تماس حاصل فرمايند.

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم دی 1387ساعت 22:0  توسط mahdi  | 

عزاداری شعار حیات عاشورائی

کتاب«عزاداری شعار حیات عاشورائی» منتشر شد :

در این کتاب که با رویکرد عمق بخشی به  عزاداری ها تالیف شده است، سعی گردیده تا با جهت دهی صحیح به عزاداری ها آنها را از انحرافاتی که بیشتر در اثر عدم شناخت و یاشناخت نادرست نسبت به ماهیت و فلسفه عزاداری به وجود آمده دور سازد تا بدین وسیله عزادری ها نیز بتواند نقش خود در پایداری و تداوم انقلاب امام حسین علیه السلام ایفا نموده و شرایط را برای انقلاب جهانی امام زمان عجل الله تعالی فرجه ایفا نماید.

در قسمتی از مقدمه این کتاب می خوانیم:

«بی‌شک هر عملی هنگامی مؤثر و نقش‌آفرین خواهد بود که هدف و انگیزه انجام آن شناخته شود و در مسیری که برای آن در نظر گرفته شده تحقق یابد. در غیر این صورت نه تنها ثمرات و فوائدش را از دست خواهد داد، بلکه ممکن است آثار مخرب و مُضر گوناگونی را ایجاد کند. همچنان‌که پیامبر اکرم، صلی الله علیه وآله، در مورد نماز می‌فرمودند: «هرکس که نمازش او را از کار زشت و ناپسند باز ندارد، جز دوری او از خدا افزوده نشود.»

هم از این روست که عزاداری امام حسین، علیه‌السلام، نیز از این دستور خارج نبوده و عدم توجه به اهداف و انگیزه‌هائی که ضرورت آن را ایجاب می‌کند موجب خواهد شد تا عزاداری به جای این‌که حرکت آفرین و رشد دهنده باشد، غفلت‌زا، کُند کننده و بلکه در تقابلی آشکار با نهضت امام حسین، علیه‌السلام، قرار گیرد.

به همین جهت توجهِ ما به اهداف عزاداری و بازشناخت نقش آن در حرکت و جریان داشتن نهضت عاشورا می‌تواند ضمینه دور شدن عزاداری‌ها را از انحرافات مهیا نموده و آن را به مسیر اصلی خویش بازگرداند.»

این کتاب که با قطع پالتوئی و در 72 صفحه تنظیم شده است توسط سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان چاپ شده و در حال توزیع میان هیئات و عزاداران است.


+ نوشته شده در  سه شنبه دهم دی 1387ساعت 20:13  توسط mahdi  | 

مروری بر اقدامات فرهنگی سال گذشته

مروری بر اقدامات فرهنگی سال گذشته در برخورد با اعمال خرافی همچون قمه زنی

سال گذشته مردم متدین و ولایتی اصفهان با اقدامات فرهنگی گوناگون بر ضرورت اصلاح مجالس عزاداری از خرافات و ناهنجارها تأکید نمودند که از جمله این اقدامات موثر که موجب دل گرمی مسئولان فرهنگی نیز استان گردید امضا و ارسال تومارهایی به نهادهای فرهنگی استان اصفهان بود که در آنها از مسئولین خواستار برخورد فرهنگی مؤثر و ادامه دار با این خرافات و به خصوص قمه زنی شده بود. این طورمارهای که با چهار عنوان و درخواست تنظیم شده بود به سازمان ها و نهادهایی همچون صدا وسیما، نیروی انتظامی، نمایندگان مردم اصفهان در مجلس خبرگان و... ارسال گردید.

استقبال مردم از طومارها نیز بگونه‌ای بود که در دقایق اولیه ای که این طومارها در ورودی نماز جمعه شهر اصفهان قرار داده شد دیگر جایی برای امضا بر روی این طومارها باقی نماند.

تصاویری از حضور مردم را برای امضاء این طومارها مشاهده می‌کنید:

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 10:32  توسط mahdi  | 

آيت‌الله امامي كاشاني: قمه‌زني، خردكردن مكتب حسين(ع)

آيت‌الله امامي كاشاني در خطبه‌هاي نماز جمعه اين هفته تهران گفت: قمه‌زني حركت جاهلانه‌اي است كه اساس ندارد، براي اسلام مضر است و مي‌تواند ضربه‌اي به حركت امام حسين(ع) باشد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) امام جمعه موقت تهران در خطبه‌هاي اول نماز جمعه اين هفته تهران با اشاره به فرارسيدن ايام محرم هم‌چنين اظهار كرد: الان بيش از 13 قرن و نيم است كه تجلي عاشورا روزافزون است. حرم امام حسين حرم درس و كربلا، كربلاي زندگي مادي و معنوي جامعه بشري است، نه فقط شيعه و مسلمين؛ چرا كه غيرشيعيان هم به حرم اهل بيت ارادت مي‌ورزند؛ كربلا براي غيرمسلمين هم درس فداكاري است.

وي با بيان اين ‌كه روز عاشورا و شهادت رمز بقاي حسين (ع) بود، ادامه داد: رهبر معظم انقلاب بر اين معنا خيلي تاكيد كردند و برخي مراجع معظم در قم هم بر اين مساله تاكيد كردند و آن مساله قمه‌زني است. اين مساله نه در دين بوده و نه در روايات. حتي آن را در عصر ائمه هم شاهد نبوده‌ايم. اين حركت جاهلانه اساس ندارد، ولي نكته اين است كه اين حركت براي اسلام مضر است. اين مساله مي‌تواند ضربه‌اي به حركت امام حسين (ع) باشد.

امام جمعه موقت تهران خاطرنشان كرد: كسي كه قمه مي‌زند مكتب امام حسين (ع) را خرد مي‌كند. اين چه جهل و چه ضربه‌اي است كه ما به عاشوراي امام حسين (ع) مي‌زنيم؟ جواب خدا را چه خواهيم داد؟ گاهي شنيده‌ام برخي افراد وقتي مي‌خواهند در روز عاشورا به حرم امام رضا(ع) بروند خود را به زمين مي‌اندازند و صورتشان را به زمين مي‌كشند. اين چه جهلي است؟
امامي كاشاني هم‌چنين گفت: اسلام و كشور جمهوري اسلامي بحمدالله به بركت انقلاب، اسلام و امام (ره)، خون شهدا و رهبري به‌جاي رهبر عزيزمان و فداكاري و حضور مردم در دنيا جلوه پيدا كرده، چرا اين‌طور اين‌ها را خرد كنيم؟ بايد از عاشورا درس گرفت. ائمه جماعات مساجد بايد به اين مساله توجه داشته باشند كه عزاداري‌ها، سخنان و روضه‌هاي ما بايد به چه شكل باشد. توجه به حديث، تفسير، احكام، مراثي و اشعار بلند درباره‌ امام حسين (ع) ضروري است. اميدوارم بتوانيم هر سال اين مراسم را بيشتر مورد رضايت امام زمان (عج) برگزار كنيم.

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 9:58  توسط mahdi  |